Lot.74 明清水陸畫 王元帥 立軸
尺寸:72×168cm
Lot.75 明清水陸畫 王馬二將神像 立軸
尺寸:70×152cm
水陸畫是傳統佛、道教舉辦水陸法會,設齋供奉神佛、普度眾生的宗教活動時所使用的畫像,最早可追溯到三國時期,文獻記載始見於晚唐五代,至明清大為盛行。歷經千餘年的演變,水陸畫的內容與圖像逐漸完備,形成完整體系,成為唐宋以後「三教合一」歷史背景下最具代表性的宗教繪畫。
水陸畫的體系與內容龐雜,涵蓋天上、人間、地府三界中所有神祗,除了諸佛、菩薩、諸聲聞、緣覺、諸天、天王、明王、天龍八部護法神等,道教神仙除金剛護法像外,也包含十二黃道、星宿、龍王、社神后土、門神城隍、十殿閻王、妖魔鬼怪、所超渡亡靈等,可謂包羅萬象。反應民間風俗與人們的信仰與精神世界。
本場兩件拍品皆為明清道教元帥神畫像,神像造型生動,畫工精緻細膩,設色豔而不俗,尤以衣摺、紋飾與輪廓處多不厭精細,刻畫繁複入微,並作層層暈染,富於立體感。道教有四大護法元帥之說,亦即四位護法神,相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法,其中以四大護法元帥為代表,然四大元帥組合頗多,見於《三教源流搜神大全》、《道法會元》等道教典籍,不及備載。
Lot.73 下方為王元帥,上方有位頭紮雙髻,左手持銅鈴,右手執斧,頸掛銅錢的童子,或有招財寓意。
Lot.74 馬、王二元帥之組合,王元帥在上,馬元帥在下。馬元帥,諱靈耀,封「華光元帥」,又稱「馬靈官」,善於用火,手執玉戟與金磚,跨火犀,職掌驅邪祛疫,是道教知名護法神。王元帥,諱善,封「隆恩真君」,又稱「王靈官」,三眼,紅面赤髮,披金甲,足踏風火輪,右手高舉金鞭,左手掐「靈官訣」,或稱「通天指」,意指可以上達天聽,是道教鎮守山門之神,雷部、火部天將及護法神。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過384的網紅侯俊明工作室,也在其Youtube影片中提到,「背令旗的人– 乩身訪談創作」為侯俊明於2019年應水色藝術工坊之邀請,駐村臺南321巷聚落,以臺南為基地,陸續與六位當地乩身進行訪談、身體圖創作之計畫發表。這項創作,讓台灣民間傳統信仰與當代藝術,在全台宮廟最密集的臺南,進行了數次高張力的交會,以此描繪出對於傳統民間信仰之於二十一世紀的新想像。 ...
「玄天上帝圖像」的推薦目錄:
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玄天上帝圖像 在 王文華的童話公園 Facebook 的精選貼文
子樟老師是我兒文所的指導教授
也是我們碩班的導師
還是兒文所的所長
名頭顯赫,
當年還拿過聯合報文學獎
兒文界人稱大俠
大俠很溫暖的
我總記得讀兒文所那年
我們離鄉背井到台東
老師也是啊,一個人住在荒郊野外的宿舍
有時師生相處晚了,大俠就騎著單車回去
月光的單車之旅,我們幾個學生跟著
回到宿舍繼續開講
老師的學問淵博
他曾是英文系主任,曾教過另一位王文華
後來這位王文華也進他門下,不過我總讓他失望的多
後來還是老師領著進親子天下
結果才有後來的可能小學
今早看大俠po這文
謝謝大俠的指導
大家若有空,可以連去老師的臉書
他常常po外國的短篇小說
世界這麼大,我的英文又不好
想帶學生帶孩子讀點新東西
老師的故事翻得極佳
是做閱讀理解的好藥方
誠摯向大家推薦哦!
一趟文化之旅——《可能小學的歷史任務》
「橋梁書」並不是新的產品,童書中原本就有這類性質與規格的書。文字淺顯不多,加上精美的插畫是這類書的兩大特色。國內倡導繪本教學已經超過十年,成效相當可觀。然而繪本「圖勝於文」的特色對於要進入「抽象文字」的學童來說可能是種阻力,於是「圖像減少,文字逐漸增多」的童書便被視之為「橋梁書」,具有架橋功能的書籍。專家學者以及師長家長希望藉此類書籍吸引學童回到文字世界,等到他們對抽象文字的掌握有了信心後,再推廣文字量更多的「青少年小說」,水到渠成,不會認為那是一件不可能達成的任務。
王文華這四本系列作品《秦朝有個歪鼻子將軍》、《騎著駱駝逛大唐》、《跟著媽祖遊明朝》和《搖啊搖,搖到清朝橋》是所謂的「歷史故事」的一種:藉虛構的男女主角回到從前的某個時空,此時空的人物確實存在於歷史,當時的人事物的敘述必須精確,出現的確實是存在的昔日人物,但只是配角,文物的描繪也必須恰如其分,不可任意杜撰。可以虛構的部分只有情節,例如今人與古人在過去時空中巧遇,形成另一套故事。
作者選取了中國歷史上的四個重要朝代:秦、唐、明、清。這四個朝代武功鼎盛、與外族接觸也相當頻繁,因此文化交流不斷,催生新的文化。當然,與外族接觸不見得完全是主動,有時是大環境所逼,不得不去面對,尤其在每個盛世步向衰微之時,這點清末時期最為明顯。幸好作者選取的是清初國力強大的乾隆年代,這種顧慮也就自動消除了。
閱讀的三個基本功能
專家學者認為給兒童閱讀的書籍有三個基本功能:提供樂趣、增進了解與獲得資訊。他們強調,童書的書寫內容必須以樂趣為主,先吸引孩子主動打開書本,然後再從樂趣中帶入「了解」與「資訊」的相關訊息。
細讀這套系列書,我們發覺,這三種功能可以並列,沒有先後之分,可以同時達成。四本書的趣味性都很高,但在閱讀當中,作者隨時加入類似「視窗」之類的「超時空便利貼」(好炫的名字!),增加讀者對故事背景安排的了解,當然同時也提供不少相關資訊。最後更來一套Q and A的「會客室」,試圖澄清、說明或解釋該朝歷史最容易被現代人誤會或誤傳的部分,使小讀者進入後,三管齊下,同時達成閱讀的三個重大功能,用心良苦,值得稱讚。這些隨時補充的有趣歷史小知識,能讓孩子充分理解如何透過「看故事」而「學歷史」的過程與意涵。
老少三主角
這套系列書的重要角色有三:謝平安、愛佳芬與玄章老師。謝平安與愛佳芬就像一般的小三男女生一樣:求知慾強,對周遭的一切變動的或不變動的十分好奇,愛現以力求表現,喜歡動手動腳,觸碰「不應該」觸碰的東西,例如竹尺、鈐鐺、平安符、茶匙這些連接現在與過去之間的「鑰匙」的東西,然後到相關的朝代冒險走一趟,雖然險象環生,但絕對不致於險遭不測,不然的話,謝平安、愛佳芬那有機會繼續闖蕩中土、穿梭各個朝代?王老師也就辦法再掰下去了。
或許有人會問故事中竹尺、象鈐、平安符、茶匙這些所謂的「鑰匙」與西方奇幻故事中的「過門」(threshold)是否一樣?依據學者的說法,「過門」是介於「第一世界」與「第二世界」之間的一道關卡或通道。「第一世界」指上帝創造的我們生活的現實世界,而「第二世界」則是作家虛擬的空間,所以我們翻開《魔戒》或《龍騎士》時,會發現一張作者繪製的地圖、一個我們現存世界找不到的地方。如果故事熔現實與奇幻於一爐時,「過門」就得出現了,例如衣櫥(《納尼亞傳奇》)、月台(《哈利波特》) 、書(《說不完的故事》)等。這一系列書的「鑰匙」雖有「過門」功能,但謝平安、愛佳芬闖入的空間確實存在過,他們是藉這些「鑰匙」回到過去,與古人過一段有趣冒險的生活,「鑰匙」的功能比較接近《湯姆的午夜花園》中那道湯姆在午夜鐘敲十三響時推開通往花園的門。
看完了上面這段「便利貼」後,我們不能忘了另一個關鍵人物─玄章老師。表面上,他是一位上起課來可以讓學生昏昏欲睡的古板老師,可是他一帶動「戶外教學」時,精神就來了,有若另一個老師。謝平安和愛佳芬常在另一時空裡找到這位老師的影武者如秦朝的秦墨、明朝的大鬍子叔叔等。讀者思考一番後,不難發現他似乎在扮演「智慧老人」。當然,如果認定玄章老師是作者的化身,也未嘗沒道理。
文化之旅的滋味
就字數而言,這四冊系列書的層級比一般橋樑書稍高,但內容卻適合國小中、高年級與國中一、二年級閱讀。這套幽默、有趣的好書,讓我們隨著謝平安和愛佳芬到中國四大朝代盛世時遊歷一番,見識了固有文化高貴優雅的一面。我們彷徉於兵馬俑、唐詩、佛經、對聯、船隊的文化積澱裡的同時,領略到作者非凡的改寫能力(如《西遊記》的互文奇思)。我們一邊快樂閱讀、一邊用力思索,腦海中不時浮現一幅幅由文字轉化而成的動畫,沙漠上的駱駝鈐聲、繁華京城的鼎沸人聲、運河上行駛的船隻、大海上揚威異域的船隊,似乎在我們眼前一一閃過。藉由書中的竹尺、象鈐、平安符、茶匙,我們由兩位可愛頑皮的小四生帶領著,分享了他們驚險有趣的旅程,滿載而歸。原來文字推介的文化之旅是如此令人興奮難忘!
玄天上帝圖像 在 李基銘的影音頻道 Facebook 的最讚貼文
漢聲廣播電台「天亮就出發」節目
2018-10-02影音檔
出版社粉絲頁: 柿子出版
本集主題:「神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科」新書介紹
專訪作者: 林金郎 (Frank Lin)
內容簡介:
日子在過,神明要認識!
歷時5年企劃、撰文、編輯,
跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像,
還給你用得到的拜拜小知識!
→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格!
→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠,卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌?
→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……
→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……
→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝!!!
→女人是否真的不能看城隍爺出巡?
→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……
→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍!!!
→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌,偷偷拜祖先……
→要見臺灣最大神農像,那就到竹南五穀宮吧!
媽祖遶境是世界三大宗教盛事;選舉一到,政治人物就愛拜拜求當選;過年搶頭香求吉利,擠破頭也甘願;每逢考季到,父母免不了帶孩子求拜文昌帝君;電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色,早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明,這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊,早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。
臺灣人敬神、信神,不只民族文化使然,背後更有濃厚的歷史情感,開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些,神明都一一見證,與百姓相伴走過。因此,在臺灣,神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者,還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人,怎麼可以不好好認識一下神明呢?
作者簡介:林金郎
歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一,曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家,曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等,出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神!拜對正廟有緣神》、《學易經,沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。
玄天上帝圖像 在 侯俊明工作室 Youtube 的最讚貼文
「背令旗的人– 乩身訪談創作」為侯俊明於2019年應水色藝術工坊之邀請,駐村臺南321巷聚落,以臺南為基地,陸續與六位當地乩身進行訪談、身體圖創作之計畫發表。這項創作,讓台灣民間傳統信仰與當代藝術,在全台宮廟最密集的臺南,進行了數次高張力的交會,以此描繪出對於傳統民間信仰之於二十一世紀的新想像。
乩身訪談工作方法 : 第一次在宮廟以問事方式與神明對談;第二次在321巷工作室,與乩身對談、進行文字、圖像(身體圖)的描繪。
對談的內容涵蓋了乩身的個人生命史、宗教經驗、身體的感知、神明意象等話題。
本影片記錄訪談創作與乩身對談與乩身辦事的歷程,以及訪談後的圖像創作。
玄天上帝圖像 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
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專訪作者: 林金郎 (Frank Lin)
內容簡介:
日子在過,神明要認識!
歷時5年企劃、撰文、編輯,
跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像,
還給你用得到的拜拜小知識!
→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格!
→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠,卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌?
→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……
→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……
→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝!!!
→女人是否真的不能看城隍爺出巡?
→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……
→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍!!!
→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌,偷偷拜祖先……
→要見臺灣最大神農像,那就到竹南五穀宮吧!
媽祖遶境是世界三大宗教盛事;選舉一到,政治人物就愛拜拜求當選;過年搶頭香求吉利,擠破頭也甘願;每逢考季到,父母免不了帶孩子求拜文昌帝君;電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色,早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明,這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊,早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。
臺灣人敬神、信神,不只民族文化使然,背後更有濃厚的歷史情感,開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些,神明都一一見證,與百姓相伴走過。因此,在臺灣,神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者,還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人,怎麼可以不好好認識一下神明呢?
作者簡介:林金郎
歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一,曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家,曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等,出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神!拜對正廟有緣神》、《學易經,沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。
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